姓，百姓不必再依附于世家讨生活，等于是从根子上绝了世家对百姓的掌控力。

　　的确，杨侗是在跟天下世家对抗，但均田制一出，杨侗背后站的就是天下万民！天下世家与杨侗作对就等于跟天下万民作对，天下世家支持的各路枭雄怎么可能搞得过杨侗？

　　杨侗的办法效果明显、收拢到了整个北方的所有民心，现在就算是中原诸侯联合起来，都不可能撼动杨侗的地位。当然前提是杨侗必须在军事上继续胜利下去。

　　杨侗的这一套施政纲领，只有稍微有点见识的人都知道，但李渊他们就是实施不了、不敢实施，因为构成他们王朝的主体力量是世家，需要世家的力量来抵抗大隋的凶悍气焰，所以他们只能饮鸩止渴似的放任世家继续对自己的子民进行盘剥，唯一的安慰和理由就是：有朝一日能够干掉杨侗、干掉大隋、一统天下，然后再跟世家们讨价还价。说白了，各路枭雄就是俗称的没有退路，只能一路黑到底的款。

　　李渊知道自己向突厥称臣的事情公布以后，自己的名声就臭了，也知道现在的地盘严重缩小、民意大路，朝廷内部腐化、军队战力萎缩的现状也是心知肚明，但为何还要这么坚持？只因逐鹿天下本身就是一条有去无回的路，当他们踏上这条路的时候，就知道开弓没有回头箭，只能成功不许失败。

　　这坚持下去说不定就成功了呢。

　　勾勒灭吴、大汉灭楚不就是最好的例子吗？

　　事实上，杨侗也没有回头路，只不过势态发展到现在，他占据的优势大一些罢了。

　　“圣上，其实巴蜀除掉普通老百姓和广大的世家奴隶之外，在群山之中，还有一批人，多达数十万之众。”感慨良久，袁紫烟终于说出了自己的本意。

　　“袁仙子说的是僚人吧？”

　　杨侗面色一肃，他想到了生活在巴蜀之地其实还有一个种族，他们骁勇善战、贫困潦倒，世世代代生活在大山之中，是茫茫大山的主人，那就是僚人。

　　僚人是西南地区分布广泛的少数民族，也是后世很多个民族的根源、祖宗。

　　“不错！”听到杨侗一口道出，袁紫烟也不意外，若到现在还以为杨侗不识巴蜀，那她也就不是袁紫烟了。

　　不待杨侗询问，便主动说了起来：“大业年间，天下大乱，家父从洛阳返乡，这些年在巴蜀可不仅是替人算命、诵经祈福，还带着弟子四处行医，曾在大山之中生活两年之久，和僚王关系极好，他自小崇尚汉家文化，秦望之名便是他为自己所取。家父看到圣上在边疆处理羌、靺鞨、霫等族的政策十分温和，也能让两族百姓和平相处，于是让我询问圣上，看能不能利用这层关系，为圣上和僚王牵线搭桥，说不定能够对圣上收复巴蜀有帮助。不过我们也担心僚人入蜀

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