么难呢。”

　　“我要死了，懒得跟你计较。”

　　杨恭仁无奈道：“行吧，天大地大，如今也不如您老大。”

　　“老朽还没交待后事呢，你咒我死干嘛？”

　　“……”众人无语。

　　杨侗轻咳一声，一本正经的说道：“您老有何交待，晚辈等人都会谨记在心。”

　　刘炫望着杨侗许久，才叹息一声：“世人尊我为大儒，以前我也以此为傲，不过后来我想通了。因为我这辈子对各家学说都有射猎，不管是与人辩论，还是开门授课，莫不是旁征博引，所以我并不是一个纯粹的儒生。”

　　“关于儒学，我也有一点浅见。以前研读的时候，就感到儒学不对劲，独尊数百年下来，不但没有进步，反而把孔孟二圣的风骨都没了。大多数儒生读书，也是抱着功利之心读书，这种一旦成为官员会如何？一个个看似一脸正气，实则阿谀奉承、结党钻营，一有机会就会陷害别人……老夫就在想，儒家傲骨究竟丢失到哪去了？究竟在哪里出错，也跟人探讨着，如何将儒家风骨拉到正道。”

　　“后来圣上崇尚法治，以律法为所有人建立一道不可以逾越的规则。我就发现儒学本身是一门修身养性的学问，但是独尊儒术以来，儒学却变成追求富贵的学问，很多人觉得学儒学能够让自己仕途一片大好，于是以儒士之名，谋一己之利。这也导致本来讲做人道理的儒学成为不轨之辈的谋利武器，久而久之，自然就面目全非了。我认为要是没有规则约束，失去本色的儒学只会在歧途之上越走越远，终至死亡。而这规则其实就是法，有了法的约束，儒士才不会偏离正道。”

　　“但是圣上，儒学这门导人向善的学问没有多大的过失，错的是御儒学谋一己之利的不轨之辈。希望圣上能给儒学一条生路。”

　　前不久，杨侗杀掉的那一大批贪官污吏，几乎都是儒生，刘炫担心杨侗迁怒儒家，有朝一日来他一个‘焚书坑儒’，所以要见杨侗最后一面。

　　“儒学推崇的理念，能构起正确的价值观，朕当然不会灭儒。朕反感的是挟持各家学说，败坏秩序、动摇天下安定的人。太傅您多虑了。”杨侗苦笑道：“朕既不会打压任何一家，也不会过度的扶持某家学说，以法治国、以儒治德、以兵强国、以墨强兵、以医惠民等等治国理念并非是说说而已。朕要用法学、也要用儒学。法学是规范百姓行为的标准，而儒学则是提高人们的道德意识。儒学的仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等理念，是父母长辈用来教育孩子最基本的知识，孩子们因此才知道什么事情可以做，什么事情不能做，所以从某种意义上说，儒学这些理念其实才是最人类社会最基本的律法，要是人人忠孝、仁义、诚信、善良，再严

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