像，等以后…再塑琉璃神像。”
“圣上英明。”众人明白杨侗的意思，这所谓的镇国神殿，其实就是镇国神庙，这可比什么谥号实在得多，享受皇族香火等于是封神了。
而事实上杨侗也确实是这意思。子孙后代拜祭国之英雄，比起拜虚无飘渺的神佛强百万倍。
“此番平南之战，张镇周、房玄龄、左天成、冯立、徐世绩等将也是功勋卓著，等到他们凯旋归来，朕再一一嘉奖。”倒不是杨侗偏心，实在是秦琼这家伙太能打了，不说这一次，林士弘的主力也是他解决的，大萧后说他纵横南北，真的一点都不假。纵观大隋上下，貌似也只有杨素达到秦琼这个高度。
此间事了，杨侗又带着一家子拜祭了杨昭，然后和老婆孩子拜祭卫玄、阴世师、骨仪……
看着屁颠屁颠跟着自己的杨峥，杨侗问道：“峥儿，最后都学了些什么？”
“学了很多。”
“是吗？有没有不懂的地方？”
“确实有。”杨峥点了点头。
“说来听听。”杨侗笑着说道：“我学问虽不如诸多大儒；但论及见识、眼界，放眼天下，强过我的也没几个。”
“前不久虞先生教了一些儒学，但孩儿觉得儒学有很多自相矛盾的地方。”作为杨侗重点培养的儿子，杨峥年纪虽小，但显然是学了不少知识，一听父皇有了考较之意，顿时神采奕奕。
杨侗问道：“你认为哪些是自相矛盾。”
“比如说‘亲亲相隐’和‘大义灭亲’，就是自相矛盾的存在，着实是令人费解。”
杨侗无语了，虞世南这家伙竟然教一个屁大点的小孩‘大义灭亲’？这老头到底要干嘛？
不过儿子既然问到了，杨侗也不能避而不答，可是‘亲亲相隐’和‘大义灭亲’哪怕是到了21世纪也说不清楚，这让他如何解释？
想了一想，干脆偷换概念的问道：“那你以为儒学是一门什么学问？”
“治国之学。”杨峥答道。
“治国之学？”杨侗嗤之以鼻：“《论语》读了吗？”
杨峥点头道：“孩儿已然通读了，其意也很简单，就和父皇的写的《三字经》一样，都是教小孩做人道理。”
“那我问你，《论语》有哪句是教你治国的？”杨侗再次反问道。
杨峥想了老半天，不太确实的说道：“好像没有。”
“正如你所说，《论语》记载的是孔圣的感悟，他教人如何做人、做好人。而人们也常先做人再做事，这话确实没错，因为做人的行为准则是让你知道什么事情可以做、什么事情不能做，是让一个人能够判断是非对错。但是会做人的人，未必能做事、会做事……就拿著名的诗人、大儒薛道衡来说，此人德高望众、人品也无可挑剔，却把一点小事情处理得一塌糊涂，更遑论治国了！”
“这……”杨
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