一日来战，边关将士恐有反戈相击之忧。”李建成叹息道。

　　“你认为我们施之以仁，这些人会安分守己，为我大唐而战？”

　　李渊绝不昏庸，他心如明镜一般，比谁都清楚大唐当前的处境。

　　他一直以来，都摸不清杨侗的路数，打压世家门阀他能理解，也知道世家门阀是压断大隋脊梁的巨石，所以杨侗借助战乱，以快刀斩乱麻之势将之割除，若是李唐得到了天下，也迟早和世家门阀走向对立，只因世家门阀的存在，对任何一个王朝都不利。

　　在这方面，他和杨侗的利益是一致的，当各大世家门阀打刀柄递了过来的时候，他没理由也不开刀，甚至乐意去当这个刀子，因为从眼前来说，能够用关陇贵族、关东士族之财富填补大唐国库，用他们的土地去收买民心，而从长远上说，也是为了大唐帝国稳定着想。

　　这一点，李建成、李世民是理解不透的，只因他们不是帝王，受地位所限，所以还领悟不到那一层境界。

　　但杨侗办乡学、县学、郡学、兴工商，虽然也是于国有利之举措，可是很多皇帝也做过，并没出奇之处。杨坚也办过学，同样是遭到世家门阀异常激烈的反对，到他晚年之时，大隋王朝处于皇帝精力不济、太子权威未立的窘境，杨坚为使大隋权力平稳过度，只好被迫废学。而杨广稳定朝政之后，立即又办起了学来，虽然他的手段比杨坚激烈一些，可也没像杨侗这般疯狂。

　　李渊以前觉得杨侗年少气盛，才会不顾一切的去发展这些，但若杨侗不能统一天下，势必受到反噬。

　　甚至还认为杨侗即便是统一了天下，顶多两代人，世家门阀就会卷土重来，然后怂恿杨侗的继承人一步步摒弃现行之策。

　　但随着《大隋半月谈》的刊行，李渊终于发现杨侗的野心比杨坚和杨广都要大，有点像重新制定天下规则的秦始皇，只是杨侗并未以霸道的刀子去为自己的规则开路，而是以一种万民受益的方式博取百姓支持，步步扭转百姓的观点，让百姓聆听到朝廷正确的声音。在不知不觉间，让百姓将以往的观念不断从人心上碾碎、抹除。使百姓利益与皇族牢牢牵系在一起，成为密不可分的盟友。

　　潜移默化之下，百姓会认为皇帝和朝廷一切都是好的、一切政令都是为百姓着想，日子之所以不好过，不是皇帝和朝廷不好，而是贪官污吏以权谋私，致使朝廷名声受挫、百姓利益受损。皇帝和朝廷也是受害者。

　　若是杨侗继续执行敌人就是敌人的观念，李渊倒也不怕治下官员、武将反唐，但随着此禁一开，大唐官员武将都有了新的出路，在李唐王朝没有出路之下，极有可能像独孤派那样，做出卖主求荣之事。所以李渊要在隋唐之前到来之前，将一切不稳定

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