他是个比较纯粹的文人，虽是多才多艺，可是对文人处世之道并不精通，也很厌烦钻研上进之徒，素来推崇杨侗等武将率性而为的行事风格，虽是似粗鄙，但实则十分纯粹，加之自己甚为喜欢画画，若非杨侗是皇帝，他早就厚道求教了。这时见到画人最像人的皇帝居然也喜欢自己的画，心中甚是欣喜。
可他哪知杨侗如此热情，是惦记他的画呢？
“对了，你兄长阎立德近来有没有佳作？”杨侗有些得陇望蜀了。
“回圣上，家兄前不久绘制了一幅《古帝王图》，描绘了汉至我大隋的十二个帝王，即我大隋高祖文皇帝和汉昭帝、汉光武、魏文帝、吴大帝、蜀昭烈帝、晋武帝、陈文帝、陈废帝、陈宣帝、陈后主、周武帝。”
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“……”杨侗心动了，“改天让你兄长给朕看看。”
阎立本无所谓道：“这有何妨，区区一幅画而已。若是圣上喜欢，家兄定然欢欣雀跃。”
“就这么说定了。”杨侗笑了起来，有钱都买不到的《古帝王图》，竟然被阎立本这么无所谓？？
他算是看明白了，不管是虞世南、智永也好，阎立德、阎立本也罢……全都陷在“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的迷障，压根就不知自己的作品的价值。
若是让这阎氏兄弟画出几十、几百幅画，这就是对民族的巨大贡献。
瞧瞧人家虞世南、智永禅师，多自觉？天天在秘书省忘我的临摹古人真迹，乐不可支的手抄孤本残卷。
只是杨侗也知道阎立本“悔以书画”的轶事典故，不敢多提，免得他满面羞愧、深以为耻的告诫子孙后代不要学画。
不过杨侗也理解阎立本为何“悔以书法”，因为这年代的文人有骨气、骨头硬，你一高兴就让人家随时随地、俯身下跪作画，你是高兴了，可对上跪天、下跪地、中间跪父母的风骨文人而言，却是极天之辱。
阎氏兄弟传世画作之所以稀少，估计也是因为“悔以书画”之故。
他装模作样道：“阎爱卿你要记住，诗词书法只是闲暇之余的兴趣爱好，千万不能当作一辈子的事业，为国为民办实事方是好男儿。”
阎立本欣然道：“圣上言之极是，微臣也深有同感。”杨侗愕然，嘴巴一阵阵发苦。
几十、几百幅神作就这么没了？
“绘画在别的行当或许没有大用，可在工部却是不可或缺的技巧，测绘山川地理、设法宫殿桥梁，都要用到画技。”李春说道。
“李侍郎言之有理，是朕短视了。”杨侗顺坡下驴，连忙转移话题，“阎爱卿，你是建筑世家子弟，家学渊博，对这‘引黄入淮’新运河有何看法？”
阎立本是工部下属机构、水
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