明水县规矩，见人敬12个酒呢，后来想想宋伯仁他们喝酒都实在的很，喝多了，明天的正事就要受影响，就也按照陇南规矩，让把宋伯仁他们的酒杯倒满，一起敬了个酒。

　　郭占山有样学样，照着陈观的样子，给每人敬了个酒。

　　等郭占山敬完，就不再喝酒了，开始吃饭。

　　吃着饭，宋伯仁就象陈观介绍说，陇南这地方不光是山美水美，风俗也美。文曲县的白马藏族，抓哟生活在文曲县东南白马江沿岸的深山里，过去游猎为生。和西藏、青海的藏族不同，他们没有文字，语言也和藏语不一样，应该是属于藏语中的一种方言。而且，白马藏族不信藏传佛教，他们崇拜的是神灵和自然崇拜。象日月山水、风雨雷电以及动植物，都是他们的崇拜对象。白马藏族崇拜的最大的神是始祖神盘瓠爷、太阳神和五谷神，每年都要举行隆重的“池哥昼”祭祀活动。“池哥”就是山神，“昼”是舞，也就是山神舞。白马藏族还有个特点是族内通婚，不与外族通婚，保证族群血统的纯正性。有学者研究后认为，白马藏族实际上不是藏族，而是和羌族并称的氐人，就是历史上建立过前秦政权的苻坚那一族的氐人。古代典籍上称他们为“白马氐”。

　　说到这里的时候，宋伯仁笑着对陈观说：“小陈，你可别做找个白马藏族姑娘做老婆的美梦，她们不与外族人通婚的！”

　　陈观哈哈大笑，说宋市长真会开玩笑！

　　这就是信息不对称的原因了。要是宋伯仁知道陈观是中原省公安厅副厅长兼古都市公安局局长，堂堂二级警监，赫赫有名的公安部一级英模，恐怕他马上就会向上级报告，要求省公安厅派一个副厅长赶来陪同的，更不会拿着陈观打趣儿，给他随便开玩笑了。

　　那种情况是陈观不想看到的！

　　宋伯仁又说，不光是文曲县的白马藏族特色鲜明，与文曲县相邻的康县也很有特色。什么特色呢？那就是康县南部九个乡镇民间实行的是“女娶男”的婚假制度。生个男孩，养大了得嫁出去；生个女孩，养大了，可以娶个男的，传宗接代，以女性血统为主。而且，男的嫁到女家后，首先得改姓，姓女方的姓，还得让女家重新给起名，生孩子也是姓女方的姓。男的嫁到女方家，过去是不干活的，家里的一qiē都有女的说了算。因此，这地方的人家，生男孩默不作声，生女孩则要大摆筵席庆祝。

　　陈观听的好奇，问这是哪个少数民族的风俗啊？

　　宋伯仁说，这不是少数民族，而是汉族。

　　陈观觉得奇怪，就问这些汉族穿着打扮有没有什么特点？

　　宋伯仁想了想，说那里的男人穿着打扮上，都是缠头、束腰、绑裹腿，很精干的。而且，那地方还有个特点，就是不信鬼神

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